Bibliothek Etirnias

Im Namen der Götter und im Zeichen eines Löwen sammelte er die gläubigsten und kampferprobtesten Diener der alten Götter um sich und führte sie unter dem Löwenbanner in die Schlacht gegen die Heere der Dämonen. Diese Armee der heiligsten Männer und Frauen war sofort in aller Munde und Hoffnung breitete sich in den Herzen der Menschen aus und bald schon war die Rede von der Heiligen Liga, welche die Errettung vor den Heeren der dämonisierten Halbgötter bringen werde. Und somit wurden die Halbgötter von der Heiligen Liga bekämpft, besiegt und deren Kirchen niedergeworfen und die fehlgeleitete Priesterschaft auf die Scheiterhaufen geführt.

Heilige Liga ist ein Name, der bis zum heutigen Tage geblieben ist und eine Institution, die Ehrfurcht und auch Schrecken in ihrem Namen mit sich klingen hat, denn auch heute noch ist die Hauptaufgabe der Heiligen Liga die Suche. Die Liga ist andauernd damit beschäftigt, Halbgötter aufzuspüren, welche die Göttlichkeit suchen und danach trachten, die Menschheit zu beeinflussen. Man nimmt diese Aufgabe in der Heiligen Liga sehr ernst und es kommt schon einmal vor, dass man dabei über das Ziel hinausschießt, besonders da es kaum mehr Halbgötter gibt oder zumindest keine mehr, welche den Wagemut hätten, sich gegen die Gesetze ihrer Eltern zu stellen.

Die genaue Lage der Orte, von denen sie aufstiegen, ist nicht bekannt, obwohl die Gelehrten schon seit Generationen nach ihnen suchen. Man ist sich nur sicher, dass ein solcher Ort eine beträchtliche Macht, welcher Art auch immer, bergen sollte. Bald nachdem sie das Festland verlassen hatten, stürzten alle Götter ins westliche Meer. Ob die Götter dies mit Absicht taten oder ob es nochmals zu einer Auseinandersetzung zwischen ihnen kam, offenbarten sie nichteinmal den höchsten Priestern ihrer Anhänger. Zur damaligen Zeit gab es im westlichen Meer soweit das Auge reichte nichts als Wasser. Kein einziges Land war je von einem Seefahrer entdeckt worden. Doch bereits wenige hundert Jahre nach dem Sturz der Götter hatten sich unzählige Inseln gebildet. Jede einzelne versehen mit einem der magischen Geysiren in ihrem Mittelpunkt. Man sagt, diese Geysire seien die Resonanz der Tatsache, dass an dieser Stelle ein göttliches Wesen unsere Daseinsebene verlassen hat. Ob es mit dem Sturz der Götter zu tun hat oder ob es an der Kraft der Geysire liegt, kann kein Gelehrter beantworten, aber jenseits der Inseln beginnt ein Gebiet, dessen Auswirkungen je weiter man sich nach Westen begibt immer stärker wird. In dieser Verwerfung der Realität, die wir heute als Weltenbruch kennen, scheint alles anders zu sein, als wir es kennen, jedoch sind alle, die dort hinsegelten, nie zurückgekehrt – bis auf die Wenigen, die wiederkamen, mit einem zerstörten Geist, einer kranken Seele und einem kalten Herz. Jeder dieser Rückkehrer schilderte etwas anderes. Nichts davon scheint real zu sein oder einen Hinweis darauf zu geben, was man dort in den westlichen Meeren findet oder antrifft. Die einzige Gottheit, die laut alter scholastischer Ansicht nicht ins Meer gestürzt sein soll, war Etirnia. Nach mehreren ausgiebigen Disputen über die Kraft, welche an dem Ort des sogenannten „Etirniasturzes“ herrscht, kam man überein, dass es sich um das Wirken einer göttlichen Kraft handelt und man es nicht mit hermetischer Energie oder einem alchemistischen Vorkommnis zu tun haben kann. Ungeachtet der Tatsache, dass diese Energie in keinster Weise der jener Geysire gleicht, geht man davon aus, dass an dieser Stelle Etirnia auf die Erde zurückgekommen ist und darum wurde dort auch die Hauptstadt Tirnens mit dem Namen Etirnia gegründet, um die Göttin zu ehren, welche seither die Patronin Tirnens ist und deren Schutz man sich unterworfen hat.

Von ihren Eltern verlassen übernahmen deren Kinder, die Halbgötter, das Lenken der menschlichen Geschicke. Dies taten sie jedoch, anders als ihre Eltern, im Verborgenen. Damit sie sich nicht verleiten lassen konnten in die Geschicke der Sterblichen einzugreifen, leisteten alle Halbgötter einen Schwur auf den Namen ihres göttlichen Elternteils, um andernfalls verdammt zu sein und ihre Unsterblichkeit einzubüßen. Diejenigen unter ihnen, welche sich in die Politik und Machenschaften der Sterblichen einmischten, verloren in manchen Fällen nicht nur ihre Unsterblichkeit, sondern wurden bei schweren Verfehlungen zudem noch durch elterlichen Richtspruch entstellt. Diese gefallenen Halbgötter wurden von der Bevölkerung Dämonen genannt. Ein häufiger Grund für die göttlichen Nachkommen, sich den Sterblichen erkennen zu geben, war es, Armeen auszuheben, um gegen andere Halbgötter anzutreten, denn die Streitigkeiten untereinander hatten sie von ihren Eltern übernommen.

Opfer dieser Art können unterschiedlichste Formen annehmen. Dem Gott oder der Kirche kann ein Schwur geleistet werden (Unterstützungseid/ Beitritt in den Orden…/ Schweigegelübde/ Zölibat/ Abstinenz… für gewisse Zeit). Es muss etwas für den Orden oder die Landeskirche erledigt oder eine persönliche Sache in Angriff genommen werden. Die Art des Opfers sollte sowohl zur Person, zum Gott und zu der Art der Verletzung passen. Materielle Opfer werden nicht geduldet, die Kirche ist reich und viel mehr am Seelenheil der Verletzten interessiert, als es sich besonders Nichttirnener vorstellen können.

Die Priesterschaft Tirnens hegt allerdings gegenüber ausländischen Göttern und deren Gläubigen häufig ein ‚wohl begründetes‘ Misstrauen, wenn sich dafür die entsprechenden Gründe bieten. Dies gilt besonders für Götter, die aus der Sicht der Tirnener Staatskirche einseitig, extrem oder gar fanatisch sind, denn für einen Priester aus Tirnen klingt dies natürlich nach Halbgöttern, welche sich niemals hätten zu erkennen geben dürfen, was wiederum aus deren Priesterschaft Dämonendiener macht. Ordensangehörige, welche lediglich deswegen Fanatiker sind, weil sie nur einem Aspekt eines ausgewogenen Gottes dienen, werden aus kirchlicher Sicht in Ruhe gelassen, allerdings gibt einem eine bestimmte Glaubensauslegung trotz allem kein Recht, gegen die geltenden Gesetze Tirnens zu verstoßen oder gar andere Tempel zu schänden oder schlecht über irgendeinen Gott Tirnens zu reden. Sollte sich jemand als Dämonenpriester darstellen oder den Pantheon Tirnens verunglimpfen, dann wird derjenige von Glück reden können, wenn er lediglich mit dem Gesetz zu tun bekommt. Sollte er sich allerdings einem Ritter der heiligen Liga gegenübersehen, so wird das Beste, was ihm noch widerfahren kann, ein schneller und schmerzloser Tod sein.

Sollte man sich also als Fremder in Tirnen urplötzlich in einem intensiven Gespräch über den eigenen Glauben mit einem Kirchenangehörigen Tirnens befinden, so könnte es daran liegen, dass die Priesterschaft Tirnens immer auf der Hut ist und überprüfen möchte, ob es sich bei diesem fremdländischen Gott nicht vielleicht doch um einen der aus Tirnen geflohenen Halbgöttern handelt.